朱小杰簡(jiǎn)介：

1955年 出生于中國(guó)溫州，父親是平面設(shè)計(jì)師，母親是會(huì)計(jì)

1989年 到澳大利亞留學(xué)

1994年 回國(guó)并創(chuàng)辦澳珀家具公司

2009年 參加德國(guó)科隆家具展，受到廣泛好評(píng)

2010年 為上海世博會(huì)中國(guó)館外賓接待廳設(shè)計(jì)了80多種、400多件家具

2012年 策劃“坐下來(lái)”展，帶領(lǐng)50位中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師的80把坐具驚艷亮相米蘭國(guó)際設(shè)計(jì)周

2013年 策劃第二場(chǎng)“坐下來(lái)”展，帶領(lǐng)20位國(guó)內(nèi)知名設(shè)計(jì)師再次于米蘭展上亮相……

朱小杰在名片上如此介紹自己：石匠，木匠，鉗工，會(huì)計(jì)，最后還是回到手藝人的角色。除了是設(shè)計(jì)師，他還是中國(guó)家具設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)副主任、中央美院客座教授，澳珀家具的掌舵人，溫州家具學(xué)院院長(zhǎng)。2013年再度創(chuàng)辦新品牌“甌窯兒女”。雖在多個(gè)身份中游刃有余，并被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)今最著名的家具設(shè)計(jì)師之一、國(guó)內(nèi)原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)界的代表人物，卻始終謙虛地稱自己是個(gè)手藝人。

禪意中國(guó)，走向時(shí)尚

朱小杰喜歡道家，崇尚老子與莊子的思想，許多人都感嘆他的設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著濃厚的禪意。對(duì)此，他回應(yīng)道：“我沒(méi)有(為作品風(fēng)格下)定義，只在某個(gè)階段會(huì)特別喜歡某一類元素，就會(huì)在這個(gè)時(shí)期不斷運(yùn)用這個(gè)元素，直至興趣轉(zhuǎn)移。很多人說(shuō)能從我的家具中，讀到了一種很現(xiàn)代的東方韻味或者濃厚的禪意味道，這對(duì)我是最好的鼓勵(lì)，希望我的每件作品都會(huì)透出我固有的東方心形。” 他認(rèn)為，“時(shí)尚”并不等于“流行”，而是“經(jīng)典”，它應(yīng)該建立在傳統(tǒng)之上。而他也用備受認(rèn)可的禪意設(shè)計(jì)，告訴大家時(shí)尚和傳統(tǒng)之間是不會(huì)有矛盾和沖突的，“傳統(tǒng)文化深厚的中國(guó)，她的國(guó)際化應(yīng)該是包含民族精神、商業(yè)民主、獨(dú)立尊嚴(yán)和人文氣質(zhì)的”?！　?/span>

朱小杰還有另外一個(gè)身份：策展人，早在10幾年前便策劃過(guò)一個(gè)規(guī)模龐大的展覽，主題為《走向時(shí)尚就是走回自然》。他認(rèn)為，時(shí)尚帶有極強(qiáng)的個(gè)性色彩，向人們敘述自己喜歡的生活方式，并獲得大眾的認(rèn)同。但當(dāng)前的時(shí)尚，特別是在中國(guó)，大多是赤裸裸的跟風(fēng)和消費(fèi)主義，失去了原先宣揚(yáng)個(gè)性的精神。這樣的“時(shí)尚”，稱之為“時(shí)髦”更為合適。真正的時(shí)尚除了個(gè)性、自尊，還要與當(dāng)下融合，這種融合亦稱為創(chuàng)新。自然是最具個(gè)性的，所以永恒。

設(shè)計(jì)如詩(shī)，走回自然

由朱小杰創(chuàng)辦的澳珀家具公司位于溫州，占地5280平方米。整棟建筑的外墻爬滿了爬山虎，建筑與自然共生。朱小杰十分喜歡自然的東西，特別是樹(shù)?！叭祟惾绻麤](méi)有樹(shù)的陪伴，那就是世界末日”，他感慨道，“木頭是樹(shù)的另一種存在的形式，我喜歡木頭，不僅為那動(dòng)人的肌理。每一個(gè)品種都有獨(dú)特的故事，當(dāng)你深入研究下去，會(huì)覺(jué)得可以跟它交流，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)每種木料都很可愛(ài)?！?/span>1998年初，木材公司的戴明華向朱小杰介紹了烏金木，漂亮的木頭在中國(guó)遇冷，很長(zhǎng)一段時(shí)間無(wú)人問(wèn)津。朱小杰卻一見(jiàn)鐘情，干脆關(guān)掉了板式專賣店，全力以赴研究烏金木的設(shè)計(jì)與工藝，最后讓烏金木系列家具一舉成名。　　

如今的澳珀里擁有平面設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師、制圖技術(shù)員等，還有一批具有傳統(tǒng)手藝的師傅、木雕師傅、油漆師傅、縫紉師傅和工程師，在中國(guó)很少有公司具備這樣的條件。設(shè)計(jì)對(duì)朱小杰而言是快樂(lè)的，他說(shuō)：“設(shè)計(jì)是一種需要，往往這種需要會(huì)讓人非常激動(dòng)，這種激動(dòng)伴有一種莫名的愉悅，有時(shí)候你會(huì)有一種戀愛(ài)的感覺(jué)。正是這些會(huì)自然促動(dòng)你的設(shè)計(jì)思想，并讓你樂(lè)此不疲?！彼J(rèn)為，工作的本身應(yīng)該是一種快樂(lè)的過(guò)程，特別是自己的工作被人認(rèn)同時(shí)，會(huì)有一種成就感。而他的想法也很簡(jiǎn)單，只希望做自己喜歡的家具，賣給喜歡他的設(shè)計(jì)的人，為自己而活?！　?/span>

再度跨界，還原本質(zhì)

朱小杰的設(shè)計(jì)涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等，產(chǎn)品設(shè)計(jì)只是最重要的部分。在他看來(lái)，建筑的目的是在自然的環(huán)境中創(chuàng)造具有各種功能的空間，有了空間便有了設(shè)計(jì)。但所有的空間功能都是由家具來(lái)決定(除了特殊的建筑)，所以家具設(shè)計(jì)便成了室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。不懂家具設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)就無(wú)從談起，那么建筑也成了一堆沒(méi)有思想，沒(méi)有靈魂的空殼。而去年底，他攜帶新品牌“甌窯兒女”系列瓷器亮相廣州國(guó)際設(shè)計(jì)周，讓人驚喜地看到了他的再度跨界。

與甌窯結(jié)緣，源于5年前他所帶的研究生課題《器具的精神》，研究的對(duì)象是溫州的圓木家生。采風(fēng)期間，他發(fā)現(xiàn)生活中的很多器具都與瓷器有關(guān)，瓷器也是一種生活符號(hào)和現(xiàn)象，從此對(duì)甌瓷產(chǎn)生了極大的興趣。次年，朱小杰應(yīng)邀為世博會(huì)中國(guó)館外賓接待廳設(shè)計(jì)了80多種家具，“我發(fā)現(xiàn)我設(shè)計(jì)的家具上都擺放著龍泉青瓷，當(dāng)時(shí)龍泉市市長(zhǎng)贊嘆我設(shè)計(jì)的家具和龍泉青瓷是絕配，邀請(qǐng)我去龍泉設(shè)計(jì)、創(chuàng)作青瓷”，朱小杰回憶道，“設(shè)計(jì)是相通的，做好家具和陶瓷是中國(guó)人所擅長(zhǎng)的，于是我開(kāi)始正式接觸陶瓷?！睂?duì)于甌窯兒女的設(shè)計(jì)理念，他希望外型上不再一味仿古，既運(yùn)用傳統(tǒng)工藝，又融入現(xiàn)代元素。他給甌窯兒女的定義，決不做無(wú)用(功能)的東西，這樣才是陶瓷的本質(zhì)。

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